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admin/2020-07-21/ 分类:自主招生/阅读:
小不忍则乱大谋 孔子名言。 语出《论语·卫灵公》:“子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》:“小不忍,如妇人之仁、匹夫之勇皆是 ...

  小不忍则乱大谋

  孔子名言。

  语出《论语·卫灵公》:“子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》:“小不忍,如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说:“妇人之仁,不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。”(《朱子语类》卷四五)近人杨树达又分不忍有三义:“不忍忿”;“慈仁不忍,不能以义割恩”;“吝财不忍弃”(《论语疏证》)。

  人能弘道,非道弘人

  孔子名言。

  语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘人能弘道,非道弘人。

  ’”意为人能把道廓大,而不能用道来廓大人。

  王肃注:“才大者道随大,才小者道随小,故不能弘人。”朱熹注:“人外无道,道外无人。

  然人心有觉,而道体无为;故人能大其道,道不能大其人也。”(《论语集注》)董仲舒天人对策中也引此句,言治乱废兴在于己。

  今人杨伯峻认为与愿意不合。

  当仁不让于师

  孔子名言。

  语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁不让于师。

  ’”“当仁”有两解:一为面临仁德;一为担当实现仁道之重任。

  朱熹注:“当仁,以仁为己任也。

  虽师亦无所逊,言当勇往而必为也。

  盖仁者,人所自有而自为之,非有争也,何逊之有?”(《论语集注》)“师”字一般训解为“师长”。

  近人钱穆训为“众人”。

  知之为知之,不知为不知

  孔子名言。

  语出《论语·为政》:“子曰:‘由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

  ’”“是知也”之“知”,同智。

  朱熹注:“子路好勇,盖有强其所不知以为知者,故夫之告之。”(《论语集注》)《荀子·子道》所记可为佐证:子路盛服见孔子,孔子曰:“今女衣服既盛,颜色充盈,天下且孰肯谏女矣。”又说:“故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。”又《儒效》篇云:“知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺,以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒也。”

  匹夫不可夺志也

  孔子名言。

  语出《论语·子罕》:“子曰:‘三军要夺帅也,匹夫不可夺志也。

  ’”孔安国注:“三军虽众,人心不一,则其将帅可夺而取之;匹夫虽微,苟守其志,不可得而夺也。”朱熹引侯氏曰:“三军之勇在人,匹夫之志在己。

  故帅可夺而志不可夺。

  如可夺,则亦不足谓志矣。”(《论语集注》)《礼心·缁衣》篇亦曰:“子曰:‘言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名’。”

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